關于真理的論述

不確定度論者一方面說真值不可知，又說不確定度區間包含真值，這并不自相矛盾的。真值可知，是說真值在區間中；真值不可知，是說真值在儀器校驗區間中的那個具體位置不知道。"誤差范圍"具有同樣的道理，真值可知，是說真值在范圍中；真值不可知，是說真值在范圍中的那個具體位置不知道。

真值可知是有條件的，是相對的。真值不可知則是絕對的。這兩者沒有什么好PK的，看的角度不同，用途不同，可知與不可知的結論就不同。

說真值可知是相對真值測量真值可知，相對于測量理論測量條件測量次數的真值可知。說真值不可知是絕對真值，理論真知不可測。

以哲學來討論這個問題，就是討論是否存在絕對真理，是否可以獲得絕對真理。

以辯證唯物主義的觀點看：①關于真理的論述：真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

②關于事物的論述：物質世界是按照它本身所固有的規律運動、變化和發展的。③關于認識的論述：認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。以上三條論述表明，不存在絕對的真理，不存在永恒不變的真理。真值正是人們測量數據的真理，因此不存在絕對的真值，也不可能用有限次測量獲得真值。

以現代物理學的觀點，例如量子力學、廣義相對論的觀點，也不存在絕對真值。物質由各種粒子構成，粒子是什么？還記得波粒二象性的回答嗎，既是粒子又是波（物質波）。量子力學的測不準原理說什么，不可能同時精確獲得粒子的動量和位置——因為粒子不過是某種能量場的空間幾率分布。

正因為如此，世界上才沒有100%的事情，尤其是以量子力學的眼光，任何事都有發生的概率。廣義相對論甚至顛覆我們的時空觀，時間與空間不過是某種維度，不存在絕對的從前和絕對的未來，不存在絕對的遠和近，而取決于你的參照系。更遑論當今前沿理論如平行宇宙、人擇原理、膜理論，哪一個不是推演出無限可能，哪有唯一的真值？

當今仍抱著真值絕對、真值唯一的觀點，就是抱殘守缺，想想幾百年前人們是怎么把哥白尼燒死在絞刑架上，燒死得是一個人，燒不死的是日心說的"真理"（又一個真理隨著認識會變化發展的例子）。

真值不唯一不會導致認識的不可知，真值的不絕對不會造成認識的不可信。相反，當今生活都離不開這些"不準確"的理論——GPS的時間坐標必須用廣義相對論來修正。

我們要學會用新世紀的理念來生活，萬事沒有絕對。結尾舉個科學界的重大發現為例，2012年7月31日，緊湊μ子線圈實驗團隊和超環面儀器溫度儀器校驗實驗團隊又分別提交新的偵測結果，將疑似希格斯波色子的玻色子的質量確定為緊湊μ子線圈的125.3GeV，置信區間達到5.9個標準差（5.5億分之一）。

2013年3月14日，歐洲核子研究組織發布新聞稿表示，先前探測到的新粒子是希格斯玻色子。2013年10月8日，諾貝爾物理學獎在瑞典揭曉，比利時理論物理學家弗朗索瓦·恩格勒和英國理論物理學家彼得·希格斯因希格斯玻色子的理論預言獲獎。為什么發現不能做到100%肯定呢？為什么諾貝爾獎不等到100%肯定再頒獎呢？因為我們的宇宙就是這么運行的，萬物都無100%。